|
|
"Помни
нас, Россия, в извечной
печали,
Златорусую косу свою
расплетя.
Мы оставшимся помнить и
жить завещали,
Жить, как прожили мы - для
тебя!" |
 В 1989 г. в
Краевом совете воинов -
интернационалистов
родилась идея создания
своего музея. К тому
времени в краеведческом
музее имелись только
материалы о Герое
Советского Союза
Константине Павлюкове и
несколько копий портретов
погибших ребят. Таким
образом, работа по
созданию "афганской
экспозиции" начиналась
практически с "нуля".
Прежде всего, надо сказать,
что в то время никто не
знал как, какими способами
и средствами показать эту
войну, рассказать о ней.
Тем более не было никаких
методических разработок,
рекомендаций или хотя бы
советов. Музейный опыт
показа Великой
Отечественной войны в
данном случае не подходил.
Не была написана ни
история Афганской войны,
ни ее хронология. Да и
вообще достоверного
фактического материала
было еще очень мало.
Следовательно предстояло
самим определять
структуру экспозиции,
характер экспонируемого
материала и те
выразительные средства, с
помощью которых цели и
задачи экспозиции будут
донесены до зрителя. |
| Обычно в
музейной экспозиции для
показа отбираются
наиболее яркие и
выразительные экспонаты,
рассказывается о наиболее
отличившихся живых и
погибших участниках воины.
В данном случае Совет
воинов -
интернационалистов
безоговорочно заявил, что
музей должен рассказать о
всех погибших ребятах, а
вот материалы живых пока
помещать не следует.
Поскольку было бы не
правильным кого-то
выделить, забыв остальных.
Ведь каждый сражался
отдавая все силы и не щадя
себя. |
| Таким
образом, определилась
основная задача данное
экспозиции: показать,
каких ребят мы потеряли в
этой воине, и сохранить
память о них. Однако,
говоря о войне, нельзя
ограничиться только
рассказом о погибших. Это
многогранное явление,
происходящее на
определенном историческом
фоне, имеющее свои причины
и последствия. События
происходят в Афганистане и
значит необходимо было
хотя бы коротко рассказать
об этот стране и о
характере взаимоотношении
наших стран. Нельзя было
забыть и о военной
медицине: врачах и
медсестрах, возвращавших
раненых к жизни. Кроме
того, между нашими
странами не прекращались
экономические связи. В
Афганистане работали наши
гражданские специалисты
различных профессии. Имело
место и такое интересное
явление как институт
советников (экономических,
партийных, военных), когда
буквально у каждого
афганского чиновника
рядом был наш советник.
Необходимо было также
отметить процесс
политического
урегулирования и подвести
итог - наши потери в этой
воине. И еще один
немаловажный факт: все
время воины в Афганистане
у нас в стране шла обычная
спокойная мирная жизнь, и
мало кто задумывался о том.
что же происходит там. Все
это должно было найти
отражение в экспозиции. И исходя
из этого была составлена
структура экспозиции
"Афганистан: наша память
и боль". |
| Чтобы
собрать материалы о
погибших (а их 144 человека),
нужно было объехать
практически весь
Алтайский край, включая
Горно-Алтайскую
автономную область. Работа
по комплектованию и
научной обработке
собранного материала
велась в течение двух лет с
середины 1990 г. до середины
1992 г. За это время было
собрано более полутора
тысяч подлинных
экспонатов: документов,
писем, фотографий, личных
вещей. Выполнены сотни
фото и ксерокопии.
Комплектование
проводилось сотрудником
музея Бузовой Л.И., при
активном участии воинов -
"афганцев" Нагорнова
Евгения и Куркина Михаила,
которые выезжали с ней в
командировки, и
председателя Совета
матерей Павлюковой
Светланы Григорьевны.
Кроме того, в январе 1991г.
представители Совета
воинов-интернационалистов
выезжали в Афганистан в
командировку. Для музея
ими были привезены
экспонаты, рассказывающие
об Афганистане:
фотографии, открытки,
листовки, газеты, журналы,
предметы быта, нац.одежды и
т.д. Неоценима в этой
работе роль родителей
погибших, ребят, которые
отдавали буквально
последнее, что осталось у
них от их сыновей, понимая
необходимость создания
этого музея и сохранения
памяти об их сыновьях.
Низкий им поклон! Были
собраны материалы,
необходимые для раскрытия
и других разделов
экспозиции: о военных
врачах, медсестрах,
советниках, гражданских
специалистах,
вольнонаемных в армии. Для
получения документов,
касающихся
советско-афганских
отношений, политического
урегулирования и других
общих материалов
приходилось выезжать в
Москву, чтобы встретиться
с сотрудниками Архива МИД
СССР, Центрального музея
Вооруженных Сил, Музея
воинов-интернационалистов
Люблинского района,
Института военной истории
и др. |
 Оформление
музея было предложено
члену Союза художников
Скулову Владимиру
Владимировичу. Им были
найдены яркие
выразительные средства
для показа материала,
поскольку сами экспонаты в
основном однотипны и мало
выразительны. Ведь все, что
осталось от этих 18-20-летних
мальчишек - это их школьные
документы и фотографии,
спортивные грамоты и
посмертные награды, хотя
есть и по-настоящему
уникальные экспонаты:
водительское
удостоверение Виктора
Химич, залитое его кровью;
календари за 1981-82гг., на
которых родители Олега
Алябьева отмечали дни
службы их сына; солдатский
медальон, предназначенный
для опознания личности
погибшего; свидетельство о
смерти Шелестова Михаила с
указанием места гибели -
г.Фергана и др. Основой
художественного
оформления центрального зала
экспозиции стала имитация
скал, из которых торчат
осколки снарядов,
искореженный металл
гильзы и проч. - образ
афганской воины. А в этих
"скальных разломах"
размещены материалы
погибших. Скалы выступают,
выделяются на фоне нашей
мирной жизни, которая, как
уже говорилось, отображена
с помощью газетных
материалов тех лет. Вверху,
по фризу, с помощью
подсветки обозначены годы
воины и дата гибели ребят. С
потолка вниз опущены
государственные флаги
СССР и ДРА. Отдельно в зале
стоит стела с турникетом
"Афганский дневник"
(письма погибших). На стеле
изображен бой в горах. С
помощью старшеклассников
средней школы ©60 письма
погибших были записаны на
магнитофон, и теперь
"Афганский дневник"
можно не только читать
глазами, но и слушать. В
промежутках между
письмами звучат песни,
записанные
непосредственно там, в
Афганистане (запись с
кассеты, привезенной
Артуром Ослоповским). |
| Экспозиция в
целом состоит из трех
залов. Один из них
совершенно особый - Зал
поклонения и памяти павших.
Это наполовину храм, и в
него входят молча, чтобы
почтить память погибших. В
нем ничто не
случайно, прежде всего -
портреты всех 144-х погибших
ребят. Там они рядом, как
будто идут в одном строю.
За их спиной, на стене -
силуэты афганских гор и
красный флаг с
"разрывом": символ
крушения той советской
идеологии, с которой мы шли
в Афганистан. На стене зала
помещены капсулы с землей,
взятой с могил погибших, и
стихи "афганца" Игоря
Морозова "К Родине" со
словами, обращенными ко
всем нам. Лежит в зале
большой камень, которые
был доставлен в 1991 г. из
Афганистана - кусочек тех
гор, где наши парни
сражались, где погибали их
товарищи.Даже в оформлении
этого зала ничто не
случайно. Светильник
выполнен в форме креста -
символ веры и надежды.
Решетки на окнах в форме
тюльпанов. Выражение
"Черный тюльпан"
родилось в Афганистане,
так называли самолеты,
привозившие гробы с телами
погибших в Союз. На окнах
черные тюльпаны на фоне
кроваво красных стекол -
символ памяти и скорби. И
этих тюльпанов - 144, по
числу погибших ребят.В
зале звучит траурная
музыка. А у каждого
портрета можно поставить
свечу. |
| В последнем
зале - "перекличка"
карт: карта Алтайского
края с указанием, откуда
ушли погибшие наши ребята,
и карта Афганистана, где
отмечены места их гибели.
Однако при составлении
этих карт были свои
трудности, т.к. в
официальных документах не
указано, где человек погиб.
Чтобы узнать места гибели
пришлось разыскивать
друзей, тех, кто знал, где и
как погибли наши ребята.
Ведь даже обстоятельства
гибели в официальных
документах, как правило, не
верны. И в этом плане была
проведена большая
поисковая работа.Здесь же
в зале симитирован уголок
палатки, где показан
солдатский быт. В палатке
воспроизводится обряд
памяти, совершавшийся в
Афганистане. Когда
кто-нибудь погибал, друзья
ставили на его кровати
портрет, клали головной
убор, и сорок дней кровать
стояла пустой. Этот обряд
повторяется в музее в день
гибели каждого.В этот зал
вынесен комплекс "Странички
семейных альбомов".
Комплекс составлен из
фотографий погибших
офицеров, и, как правило,
прослеживает жизнь
человека с детства и до его
гибели. Листы, имитирующие
альбомные страницы,
размещены на фоне русского
пейзажа, что символизирует
мысли, воспоминания, сны о
доме, о Родине.Завершают
экспозицию такие символы
войны как "Похоронка"
и "Солдатский
медальон". |
| Это
единственный в России музей,
который с одной стороны
являясь мемориальным,
посвященным памяти
погибших, в то же время с
такой полнотой,
многосторонне и так
образно рассказывает о
событиях этой войны и о
людях, участвующих в них. |
| Музей
был открыт 23 октября 1992 г. в
день презентации Книги
Памяти "Сыны Алтая". Книга,
рассказывающая о каждом из
погибших, также была
написана по материалам
музея.В музее имеется и
действует кинозал, есть
уже своя небольшая
фильмотека: видеозаписи
художественных и
документальных фильмов об
афганской воине.
Собирается библиотека и
фонотека.В перспективе:
сбор и запись воспоминание
"афганцев" о тех
событиях, в которых они
принимали участие,
создание, своего рода,
"истории афганской
войны", создание
фотоальбома и т.д.В
настоящее время музей
работает на массового
зрителя. За 2 с небольшим
года его посетили тысячи
людей разных возрастов и
социальных групп. Для
школьников, студентов,
учащихся ПТУ проводятся
экскурсии,
демонстрируются фильмы. |
| О том, какое
значение имеет музей, и
насколько он нужен,
говорят записи в Книге
отзывов. Например,
такие: "На всю жизнь
останется в сердцах наших
скорбь о наших парнях,
погибших в Афгане, и в то же
время сердце переполняет
гордость за них. Большое
спасибо Вам всем за
сохраненную память.
Военнослужащие в/ч 06430."
"Спасибо огромное за то,
что мы, курсанты СШ ВВС,
увидели здесь. Вечная
память погибшим в ДРА."
"Вечная память погибшим
и долгих счастливых лет
пережившим воину в
Афганистане, 7-а класс 107
школы". "Пусть память
о наших погибших земляках
сделает нас добрее и
внимательнее к людям. 5-6
класс школы-гимназии ©
42" "Мы, ветераны
Великой Отечественной
воины благодарим
коллектив музея за его
создание, просим сохранить
это святое место. Склоняем
головы перед памятью
погибших."
"Работникам музея
низкий материнский поклон
от семей воинов" погибших
в Афганистане, за память о
наших мальчиках."
"Спасибо! У меня погиб
папа. И я бесконечно
благодарна Вам за память.
Спасибо Вам, и дай Вам Бог
доброго здоровья, чтобы
продолжать творить эти
дела." "Спасибо за
все сделанное Вашими
руками, за добрую память
Вам низкий поклон! От
имени ульяновских
"афганцев"
А.Михаилов." |
 За время
существования Мемориала
Памяти и музея уже успел
сложиться своеобразный
ритуал. 15 февраля, в
день вывода войск из
Афганистана,и 2 августа,
день ВДВ сюда приходят
"афганцы", десантники
всех поколении, просто
люди. Приходят положить
цветы, зажечь свечу,
поклониться памяти
погибших. А затем
отправляются на
"Афганскую аллею" на
Власихинском кладбище, Это
уже традиция... |
| Наши
координаты: 656099, Алтайский
край, г.Барнаул,
пр.Комсомольский, 73,
тел./факс:_38-00-41, 38-00-42 |
|
АЛТАЙСКИЙ
КРАЕВОЙ 