Какая секта наиболее опасна?

Беседа с А. Л. Дворкиным, профессором, зав. кафедрой сектоведения Свято-Тихоновского богословского института.

— Александр Леонидович, с прошлой нашей встречи на конференции в Белокурихе “Тоталитарные секты в Сибири” прошло уже почти два года. Что изменилось за это время в плане противодействия тоталитарным сектам у нас в России, и прежде всего на государственном уровне?

— Увы, мы должны сказать, что сейчас у нас, в России, противодействие на этом уровне весьма слабое. Вместе с тем мы должны отметить, что важные события в этом направлении происходят в Европе. С одной стороны, и там мы видим грубое давление США в защиту сект, с другой стороны, мы видим, что чем дальше, тем больше в европейских странах, не только общественность, но и государственные органы видят опасность тоталитарных сект и принимают различные меры для защиты своих граждан. Еще год назад я бы назвал среди стран, лидирующей в этом смысле Германию, но теперь на ведущее место без сомнения выходит Франция, в которой существует специальная министерская комиссия, которая называется “Миссия по борьбе против сект”. Ее возглавляет бывший министр иностранных дел Ален Вивьен. В настоящее время нижняя палата парламента Франции приняла очень жесткий закон против сект, который вводит во французское законодательство, ( а если учесть нынешние интеграционные процессы, то создается прецедент, практически, во всей Европе ), определение “секта”. Раньше такого понятия в юридическом понимании не было. Кстати, здесь я должен отметить и одно российское событие: решением петербургского суда, по иску секты “Свидетелей Иеговы” против одной из петербургских газет, определено, что слово “секта” имеет законное употребление в отношении этой организации. То есть и у нас это слово входит в юридический обиход.

Итак, теперь во французском и бельгийском законодательстве есть такое понятие “секта”, т. е. это не просто теперь слово газетчиков и журналистов. Кроме того, нижней палатой парламента Франции был принят еще более важный закон, определяющий, что преступлением является психологическое кодирование, то есть кодирование сознания в сектах, и что за подобные манипуляции с человеческой психикой полагается тюремный срок. И после двух судебных приговоров по искам граждан о психологическом кодировании, вся секта должна быть распущена. Причем приговоры эти учитываются как в отношении деятельности всей секты, либо в только в отношении ее лидеров. Это очень важный закон. Если этот закон будет принят после утверждения высшей палатой парламента, (а специалисты-аналитики говорят, что, скорее всего, он будет принят единогласно), то, повторяю складывается существенный прецедент, которому последуют многие Европейские страны. Хочется верить, что среди них будет и Россия.

Т. о. мы видим, что, несмотря на грубое давление США, Франция, Германия, Бельгия, Греция на государственном уровне принимают законы против сект и всерьез озабочены ограждением своих граждан от сектантских посягательств. И мы надеемся, что и новое правительство России поймет, что мы тоже европейская страна и что не нужно постоянно оглядываться за одобрением к США, а что нужно видеть и принимать действительно доброе у наших европейских соседей.

— Сейчас у людей, так или иначе столкнувшихся с тоталитарными сектами, потерявшими там и здоровье, и собственность, есть стойкое убеждение, что им теперь не с кого взыскать ни материальный, ни моральный ущерб. Отчасти эти мысли им внушаются в самой секте, что их собственность, их жизнь уже пожертвованы всецело секте, что сделали они это добровольно, и что это необратимо… На самом же деле люди отдают свою собственность, не осознавая, что они делают, находясь в состоянии психического аффекта. Так и среди нащих прихожан есть женщина, которая потеряла подобным образом значительную собственность. Ее убедили, что ее собственность “необходимо отдать Богу”. Что конкретно скрывалось за этими словами, она не понимала, но в результате соответствующей психологической обработки руководителей секты она согласилась. Разве она могла понять, что “отдать Богу” в секте значит — на нужды секты. Кто же на государственном уровне защитит таких людей? Можно ли обращаться в судебные органы в таких случаях?

— Если предпринять усилия, и выиграть хотя бы один процесс, многие пострадавшие от этого люди , поддавшиеся беззастенчивой вербовке, психологической обработке и давлению сект, смогут вернуть свое имущество. Возместить и моральный ущерб. Но для этого нам всем нужно действовать, нужна взаимопомощь. Нужно показать судам, что люди не добровольно, но по обману, после психологического давления отдавали свое имущество, будучи не в себе. Ведь существует же статья о наказании за мошенничество. И если люди не хотели отдавать свое имущество, но отдавали его под прикрытием неких религиозных нюансов, то это и есть мошенничество, и оно должно быть наказуемо.

— Александр Леонидович, сейчас в обществе идет полемика по поводу введения и в школах и в вузах предмета “валеология”. Серьезную озабоченность у многих не только верующих, но, и просто опытных педагогов вызывает то, что многие программы под видом “валеологии” пытаются внедрять псевдонаучные оккультные взгляды. Однако сторонники введения этого предмета утверждают, что такой предмет существует во всех цивилизованных странах и не будет ничего плохого, если детей научат правильно чистить зубы и одеваться в одежду по сезону…

— Не знаю, не знаю… Я долго жил за границей, бывал во многих странах, но мне неизвестно, где преподают такой предмет. Однако, я просматривал много учебников по валеологии, много программ, и среди них не было ни одного учебника где в той или иной мере не присутствовал бы дух оккультизма. Кроме того, во многих учебных заведениях этот предмет пытаются связать со лжеучением Порфирия Иванова. Но главное: не может не вызывать сомнений базовая основа валеологии. Ведь главный ее лозунг: телесное здоровье. Мы же, православные христиане, знаем, что главное — это жизнь духовная, соответствующая Святому Евангелию. Главное — это возрождение, преображение души человека. Вне этого телесное здоровье не может иметь абсолютного значения. И мы знаем, что многие истинные светильники Святого Православия — прп. Серафим Саровский, прп. Амвросий Оптинский, носители духовности в миру — Ф. М. Достоевский были телесно очень больны. А если следовать логике валеологии, то они просто несчастные люди.

— Часто священнику приходится отвечать на такой вопрос: “Какая секта в наши дни наиболее опасна?” Что бы Вы ответили на него?

— Самая опасная секта — это та, куда попали ваши близкие. И когда ко мне приходит мать и говорит, что ее сын или дочь попали в сети к сектантом, ей будет малым утешением, если я скажу: “ О, это маленькая секта, там всего 50 членов, она мало распространена, обладает малой собственностью…” Поверьте, повторяю, что такие слова, конечно, не будут утешением. Потому главное — это не попадать ни в какую.

— В прессе появляется множество ужасающих материалов о ритуальных убийствах в деструктивных сектах, поклоняющихся силам зла. Либо о зверствах отдельных людей, вставших на путь сатанизма. Неужели теперь стоит вопрос об экспансии сатанизма в нашем обществе?

— К сожалению, можно говорить об экспансии сатанизма. Но здесь я выделил бы несколько уровней этой проблемы. Да, распространяется и чистый сатанизм, как явное поклонение силам зла. Но ведь тайное или завуалированное поклонение силам зла присутствует и в оккультном мировоззрении — в том же учении, распространяемом Рерихами, например. Но скрытый сатанизм практикуется множеством других сект. В моей книге — “Введение в сектоведение” — показывается это поклонение и в секте сайентологии, в тех же неохаризматических сектах движения “Теологии процветания”, в учении которых содержится хула на Духа Святаго, Святую Троицу. В настоящее время распространяется у нас и секта мормонов, которая также имеет тайные обряды поклонения силам зла.

— В заключение нашей беседы, Александр Леонидович, что бы Вы посоветовали нашим читателям: Как противодействовать распространению сект?

— Противодействие сектам должно проходить по двум направлениям. Во-первых, это информация о сектах, об их истинных истоках, их лидерах, о тех целях, которые они на самом деле преследуют, прикрываясь религиозными мотивами. Но во-вторых, и это главное: подделку можно отличить, лишь зная оригинал. Если, например, эксперт будет изучать фальшивые банкноты всю жизнь, но не познает оригинал — найдется рано или поздно фальшивомонетчик, который сможет его обмануть. Поэтому главное все же не столько изучать подделки, сколько познавать истину. Это еще в большей мере относится к жизни духовной. Нужно изучать и укрепляться в Истине — Православии. Нужно не на словах, а на деле приобщаться к Церковной жизни, приступать к Церковным Таинствам. Лишь тогда нам секты не страшны.

вел беседу и подготовил к печати священник Сергий Фисун